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	<title>Comments on: Citations</title>
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		<title>By: Meité Mamadou</title>
		<link>http://chezrevel.net/citations/comment-page-1/#comment-15452</link>
		<dc:creator>Meité Mamadou</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 20 Jul 2007 17:41:47 +0000</pubDate>
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		<description>Magnifique Revel, contempteur formidable de toutes les ideologies anti-liberales et collectivistes donc inhumaines.Il est bien malheureux qu&#039;il soit si peu voire totalement inconnu des etudiants africains!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Magnifique Revel, contempteur formidable de toutes les ideologies anti-liberales et collectivistes donc inhumaines.Il est bien malheureux qu&#8217;il soit si peu voire totalement inconnu des etudiants africains!</p>
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		<title>By: Norbert</title>
		<link>http://chezrevel.net/citations/comment-page-1/#comment-10602</link>
		<dc:creator>Norbert</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 04 Mar 2007 19:00:17 +0000</pubDate>
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		<description>« Il y a une xénophobie généralisée chez les Irakiens, comme dans beaucoup de pays arabes. (...) nous nous trouvons devant un peuple incapable de se gouverner lui-même et qui, en même temps, ne veut pas que les autres s’occupent de lui : la situation est quasi insoluble. Cette contradiction est typiquement arabo-musulmane, c’est un trait de civilisation. » (Le Figaro, 8 septembre 2003)

« la haine pour l’Occident de la majorité des musulmans vivant parmi nous » (L’obsession anti-américaine, p. 129) « le mépris absolu des lois de la République que professent et appliquent tant de Beurs » (p. 171) « C’est donc bien en tant que communauté que les musulmans en attaquent une autre [à propos des actes antisémites] » (p. 177). [2]

« Comme on n’avait pas la preuve que Saddam Hussein s’était débarrassé de ces armes, la prudence élémentaire, alors qu’il refusait de jouer le jeu, était donc d’intervenir : c’est l’application du principe de précaution. » (Le Figaro, 8 septembre 2003)

« Les inégalités libérales des sociétés de production sont agitées d’un brassage permanent et elles sont modifiables à tout instant. Dans les sociétés de redistribution étatique, les inégalités sont au contraire figées et structurelles : quels que soient les efforts et les talents déployés par un actif du secteur privé français, il n’aura jamais les avantages “acquis” (c’est à dire octroyés et intouchables) d’un agent d’Electricité de France » (La Grande parade, p.257)

« Aujourd’hui, la pauvreté en Amérique latine fait les gros titres. On parle des bidonvilles, des favellas, etc. Il se trouve que je connais un peu l’Amérique latine. Quelles sont les populations qui viennent habiter ces endroits ? Ce sont des paysans qui espèrent pouvoir vivre moins misérablement à la ville qu’à la campagne. Lorsqu’ils arrivent, ils sont d’abord marginalisés. Ils n’ont pas de formation professionnelle. Mais, une génération plus tard, le tableau change du tout au tout. La misère des campagnes est progressivement épongée par les opportunités que propose la ville. » (Politique Internationale, n° 87 - printemps 2000)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>« Il y a une xénophobie généralisée chez les Irakiens, comme dans beaucoup de pays arabes. (&#8230;) nous nous trouvons devant un peuple incapable de se gouverner lui-même et qui, en même temps, ne veut pas que les autres s’occupent de lui : la situation est quasi insoluble. Cette contradiction est typiquement arabo-musulmane, c’est un trait de civilisation. » (Le Figaro, 8 septembre 2003)</p>
<p>« la haine pour l’Occident de la majorité des musulmans vivant parmi nous » (L’obsession anti-américaine, p. 129) « le mépris absolu des lois de la République que professent et appliquent tant de Beurs » (p. 171) « C’est donc bien en tant que communauté que les musulmans en attaquent une autre [à propos des actes antisémites] » (p. 177). [2]</p>
<p>« Comme on n’avait pas la preuve que Saddam Hussein s’était débarrassé de ces armes, la prudence élémentaire, alors qu’il refusait de jouer le jeu, était donc d’intervenir : c’est l’application du principe de précaution. » (Le Figaro, 8 septembre 2003)</p>
<p>« Les inégalités libérales des sociétés de production sont agitées d’un brassage permanent et elles sont modifiables à tout instant. Dans les sociétés de redistribution étatique, les inégalités sont au contraire figées et structurelles : quels que soient les efforts et les talents déployés par un actif du secteur privé français, il n’aura jamais les avantages “acquis” (c’est à dire octroyés et intouchables) d’un agent d’Electricité de France » (La Grande parade, p.257)</p>
<p>« Aujourd’hui, la pauvreté en Amérique latine fait les gros titres. On parle des bidonvilles, des favellas, etc. Il se trouve que je connais un peu l’Amérique latine. Quelles sont les populations qui viennent habiter ces endroits ? Ce sont des paysans qui espèrent pouvoir vivre moins misérablement à la ville qu’à la campagne. Lorsqu’ils arrivent, ils sont d’abord marginalisés. Ils n’ont pas de formation professionnelle. Mais, une génération plus tard, le tableau change du tout au tout. La misère des campagnes est progressivement épongée par les opportunités que propose la ville. » (Politique Internationale, n° 87 &#8211; printemps 2000)</p>
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		<title>By: lucterius</title>
		<link>http://chezrevel.net/citations/comment-page-1/#comment-44</link>
		<dc:creator>lucterius</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 01 Jan 2006 15:19:03 +0000</pubDate>
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		<description>Citation nouvelle:

&quot; Les idées qui nous intéressent le plus ne sont pas les idées nouvelles, ce sont les idées habituelles. L&#039;essor de la Science, depuis le XVII° siècle, nous incite à prèter à la nature humaine un congénital appétit de connaissances et une insatiable curiosité pour les faits. Or, l&#039;histoire nous l&#039;enseigne, si l&#039;homme déploie en effet une intense activité intellectuelle, c&#039;est pour construire de vastes systèmes explicatifs aussi verbeux qu&#039;ingénieux, qui lui procurent le calme de l&#039;esprit dans l&#039;illusion d&#039;une compréhension globale, plutôt que pour explorer humblement les réalités et s&#039;ouvrir à des informations inconnues. La science, pour naître et se développer, a du et doit encore lutter contre cette tendance primordiale, autour d&#039;elle et dans son propre sein: l&#039;indifférence au savoir &quot;

La Connaissance Inutile (p202)

J&#039;introduis par cette citation une page de mon site: 
http://depuiseuclide.free.fr/merci.htm</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Citation nouvelle:</p>
<p>&#8221; Les idées qui nous intéressent le plus ne sont pas les idées nouvelles, ce sont les idées habituelles. L&#8217;essor de la Science, depuis le XVII° siècle, nous incite à prèter à la nature humaine un congénital appétit de connaissances et une insatiable curiosité pour les faits. Or, l&#8217;histoire nous l&#8217;enseigne, si l&#8217;homme déploie en effet une intense activité intellectuelle, c&#8217;est pour construire de vastes systèmes explicatifs aussi verbeux qu&#8217;ingénieux, qui lui procurent le calme de l&#8217;esprit dans l&#8217;illusion d&#8217;une compréhension globale, plutôt que pour explorer humblement les réalités et s&#8217;ouvrir à des informations inconnues. La science, pour naître et se développer, a du et doit encore lutter contre cette tendance primordiale, autour d&#8217;elle et dans son propre sein: l&#8217;indifférence au savoir &#8221;</p>
<p>La Connaissance Inutile (p202)</p>
<p>J&#8217;introduis par cette citation une page de mon site:<br />
<a href="http://depuiseuclide.free.fr/merci.htm" rel="nofollow">http://depuiseuclide.free.fr/merci.htm</a></p>
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	<item>
		<title>By: Dionysius</title>
		<link>http://chezrevel.net/citations/comment-page-1/#comment-30</link>
		<dc:creator>Dionysius</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 01 Jan 2006 15:11:13 +0000</pubDate>
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		<description>&quot;La puissance de l&#039;idéologie trouve son terreau dans l&#039;incuriosité humaine pour les faits.&quot;

La connaissance inutile</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;La puissance de l&#8217;idéologie trouve son terreau dans l&#8217;incuriosité humaine pour les faits.&#8221;</p>
<p>La connaissance inutile</p>
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		<title>By: Dionysius</title>
		<link>http://chezrevel.net/citations/comment-page-1/#comment-29</link>
		<dc:creator>Dionysius</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 01 Jan 2006 15:10:50 +0000</pubDate>
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		<description>Et n&#039;oublions pas que c&#039;est Jean-François Revel qui, en 1979, invente la formule &quot;le droit d&#039;ingérence&quot;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Et n&#8217;oublions pas que c&#8217;est Jean-François Revel qui, en 1979, invente la formule &#8220;le droit d&#8217;ingérence&#8221;</p>
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		<title>By: Dionysius</title>
		<link>http://chezrevel.net/citations/comment-page-1/#comment-28</link>
		<dc:creator>Dionysius</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 31 Dec 2005 18:08:06 +0000</pubDate>
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		<description>&quot;La démocratie ne peut vivre sans une certaine dose de vérité. Elle ne peut pas survivre si cette vérité en circulation tombe au-dessous d&#039;un seuil minimal. Ce régime, fondé sur la libre determination des grands choix par la majorité, se condamne lui-même à mort si les citoyens qui effectuent ces choix se prononcent presque tous dans l&#039;ignorance des réalités, l&#039;aveuglement d&#039;une passion ou l&#039;illusion d&#039;une impresssion passagère. L&#039;information en démocratie n&#039;est si libre, si sacrée que pour avoir assumé la fonction de contrecarrer tout ce qui obscurcit le jugement des citoyens, ultimes décideurs et juges de l&#039;intérêt général.&quot;

La connaissance inutile</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;La démocratie ne peut vivre sans une certaine dose de vérité. Elle ne peut pas survivre si cette vérité en circulation tombe au-dessous d&#8217;un seuil minimal. Ce régime, fondé sur la libre determination des grands choix par la majorité, se condamne lui-même à mort si les citoyens qui effectuent ces choix se prononcent presque tous dans l&#8217;ignorance des réalités, l&#8217;aveuglement d&#8217;une passion ou l&#8217;illusion d&#8217;une impresssion passagère. L&#8217;information en démocratie n&#8217;est si libre, si sacrée que pour avoir assumé la fonction de contrecarrer tout ce qui obscurcit le jugement des citoyens, ultimes décideurs et juges de l&#8217;intérêt général.&#8221;</p>
<p>La connaissance inutile</p>
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	</item>
	<item>
		<title>By: Dionysius</title>
		<link>http://chezrevel.net/citations/comment-page-1/#comment-23</link>
		<dc:creator>Dionysius</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 31 Dec 2005 18:02:21 +0000</pubDate>
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		<description>&quot;N&#039;oublions jamais ce principe élémentaire que le totalitarisme ne peut vivre que grâce au mensonge et la démocratie survivre que grâce à la vérité.&quot;

La connaissance inutile, chapître sur la puissance adultère.

Merci à Jean-François Revel, un grand Monsieur!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;N&#8217;oublions jamais ce principe élémentaire que le totalitarisme ne peut vivre que grâce au mensonge et la démocratie survivre que grâce à la vérité.&#8221;</p>
<p>La connaissance inutile, chapître sur la puissance adultère.</p>
<p>Merci à Jean-François Revel, un grand Monsieur!</p>
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		<title>By: ralph</title>
		<link>http://chezrevel.net/citations/comment-page-1/#comment-21</link>
		<dc:creator>ralph</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 31 Dec 2005 18:01:23 +0000</pubDate>
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		<description>Rien n&#039;unit parfois comme la defaite, Le voleur dans la maison vide

Quel formidable certificat de moralité que l&#039;outrage d&#039;un gredin, idem</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Rien n&#8217;unit parfois comme la defaite, Le voleur dans la maison vide</p>
<p>Quel formidable certificat de moralité que l&#8217;outrage d&#8217;un gredin, idem</p>
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